Miedzynarodowa Konferencja - EuCuComm 2024

Die Evangelisch-Augsburgische Kirchengemeinde in Lubań organisierte in Zusammenarbeit mit dem Schlesischen Zweig des Verbandes der Denkmalpfleger vom 4. bis 6.09.2019 die erste Ausgabe einer internationalen wissenschaftlichen Konferenz mit dem Titel European Culture Commonwealth (EuCuComm). Das Hauptthema waren Fragen im Zusammenhang mit Grenz- und Zufluchtskirchen in der Oberlausitz.
Die Konferenz EuCuComm 2019 zielte darauf ab, ein Verständnis für die Wechselbeziehung zwischen historischen und sozialen Ereignissen und der Kunst, einschließlich der Architektur, die diese widerspiegelt, zu schaffen, indem verschiedene Perspektiven auf die Prozesse, die die zeitgenössische Wahrnehmung des erweiterten kulturellen Erbes Europas prägen, vorgestellt wurden.
Ein hervorragendes Beispiel für die gegenseitige Durchdringung und Ergänzung von Beziehungen und Einflüssen auf europäischer Ebene ist das historische Grenzgebiet zwischen Schlesien, Sachsen und der Tschechischen Republik, das sich weitgehend mit dem heutigen polnisch-tschechisch-deutschen Grenzsystem überschneidet, sowie die dort stattfindenden Ereignisse und deren Niederschlag in der Kunst. Grenz- und Zufluchtsskirchen, ihre Entstehungsgeschichte und ihre Verwandlung sind ein hervorragendes Beispiel für das Zusammenspiel von materiellen und immateriellen Faktoren, die ihre unterschiedliche Wahrnehmung durch die Zeitgenossen und die heutigen Bewohner des Grenzgebiets und der Oberlausitz beeinflussen.
Die dreitägige Konferenz begann auf Schloss Czocha mit einem Einführungsvortrag von Bischof Waldemar Pytel. Der Referent konzentrierte sich auf die Suche nach den Ursachen für die Entstehung von Grenz- und Zufluchtskirchen aus der Sicht einzelner Gläubiger und ganzer Gemeinschaften, die im 17 Jahrhundert lebten.

Bischof Pytel sagte unter anderem: Der Vortrag wird sich auf die theologische Bedeutung der Grenz- und Zufluchtskirchen konzentrieren, und zwar insbesondere auf ihre pastorale und vielleicht sogar therapeutische Bedeutung, da jedes dieser Gebäude den äußerst wichtigen spirituellen Bedürfnissen der Bewohner der schlesisch-sächsisch-tschechischen Grenzregion entsprach. Die Frage der Errichtung von Altären wurde von Bischof Pytel auf der Grundlage der Heiligen Schrift entwickelt.

 

 

Der nächste Vortrag von Margrit Kempgen befasste sich mit dem Aspekt des Baustils von Grenz- und Abtrünnigenkirchen in Schlesien und der Oberlausitz.

Er wurde von Pfarrer Cezary Królewicz in Abwesenheit des Autors verlesen. Er enthielt eine kurze Beschreibung der Ausgangssituation zur Zeit der Reformation. Unter anderem stellte der Autor fest: Im 16. Jahrhundert war Schlesien ein Untertan der böhmischen Krone und in viele Fürstentümer aufgeteilt. Ab 1524 verbreitete sich die Reformation in Schlesien sehr schnell, vor allem wegen der zahlreichen Städte und der Verbindungen zwischen ihnen. Man schätzt, dass im Jahr 1540 fast 90 % der niederschlesischen Bevölkerung der neuen Lehre anhingen. Die Städte und Dörfer wandten sich in ihrer Gesamtheit der neuen Lehre zu. Insofern war die Reformation nicht nur ein geistlicher, sondern auch ein rechtlicher und politischer Akt von großer Bedeutung. Dem Kaiser gefiel diese Entwicklung nicht. Er wollte die religiöse Einheit des Reiches wiederherstellen, denn die religiöse Zersplitterung des Reiches stärkte die Macht der Reichsstände auf Kosten der kaiserlichen Zentralgewalt. Es bildeten sich zwei politische Lager heraus. Aus diesem Konflikt entstand der Schmalkaldische Krieg, der in eine Patt-Situation mündete. Daher musste eine Lösung auf dem Verhandlungsweg gefunden werden. Diese Lösung wurde 1555 im Augsburger Religionsfrieden gefunden, einem Vertrag, der den Status quo mit der Maxime endgültig festschrieb: Cuius regio, eius religio = Wessen Macht, dessen Religion. Die böhmischen Könige konnten dies nicht akzeptieren. Bereits zu Beginn der 1680er Jahre wurde versucht, Głogów (Glogau) und Kłodzko (Glatz) zu rekatholisieren, mit Gewalt auch in Troppau. In der Folge wandten sich die böhmischen und schlesischen Stände gegen Kaiser Rudolf II., der schließlich einlenkte und 1609 den den Schlesischen Majestätsbrief, der den Lutheranern Religionsfreiheit garantierte.

 

Weitere Redner waren Dr. Łukasz Tekiela, Direktor des Regionalmuseums in Lubań, und Dr. Ulrich Schaff von der Abteilung für Konservierung an der Nikolaus-Kopernikus-Universität in Toruń.

Der erste Konferenztag wurde mit einem Gala-Dinner im Schloss Tschocha abgerundet.

Am 5.09.2019, dem zweiten Tag der Konferenz, reisten die Teilnehmer nach Lubań, um weitere Vorträge im Regionalmuseum zu hören. Bei der Ankunft im Museum wurden sie vom Bürgermeister von Lubań, Arkadiusz Słowiński, begrüßt.

Im Namen des Landrates des Lubań-Kreises ergriff der stellvertretende Starost Konrad Rowiński das Wort und beglückwünschte die Organisatoren zu der Idee der Konferenz und wünschte ihnen gute Beratungen und das Erreichen der angestrebten Ziele

Es folgte ein weiterer Vortrag von Professor Edward Kosakowski von der Akademie der Schönen Künste in Krakau zum Thema der Konferenz.

Es folgte ein Vortrag von Dr. Marek Zalisko über die rechtlichen Aspekte des behandelten Themas.

Anschließend spazierten die Konferenzteilnehmer durch die Straßen von Lubań, vom Regionalmuseum bis zur evangelischen Frauenkirche auf der Kamienna Góra (Steinberg). Unterwegs erfuhren sie etwas über die Geschichte der Stadt, insbesondere über den ältesten Teil.

Eine Sonderausstellung über Grenz- und Zufluchtskirchen in Schlesien und der Oberlausitz wurde in der Evangelischen Kirche in Lubań vorbereitet.

Eine Einführung in die Ausstellung gab Pfarrer Cezary Królewicz, der Pfarrer der evangelischen Gemeinde Lubań.

Die zweisprachigen Tafeln der Ausstellung stellten das Thema der Konferenz umfassend dar. Für die Ausstellung wurde auch eine spezielle Publikation erstellt.

Das in der polnischen Literatur wenig bekannte Thema der Grenz- und Zufluchtskirchen wurde von den Konferenzteilnehmern durch diese Ausstellung mit besonderem Interesse in den Mauern der Kirche aufgenommen, die eine der vielen Zufluchtskirchen ist und der evangelischen Kirche seit der Reformation dient.
Anschließend fuhren alle zum Mittagessen ins Schloss Tschocha. Kurz darauf besuchten sie im Rahmen des Konferenzprogramms ein Orgelkonzert in der ehemaligen Grenzkirche in Leśna.

Pfarrer Grzegorz Niwczyk, der Pfarrer der örtlichen römisch-katholischen Gemeinde, gab den Teilnehmern eine kurze Einführung in die Geschichte der ehemalige evangelischen Kirche.
Nach dem Konzert kehrten die Teilnehmer zum Schloss Tschocha zurück, wo die erste Vortragssitzung begann, die von Andrzej Holeczko-Kiehl, Kurator des Schlesischen Museums in Katowice, eröffnet wurde.

Im Anschluss an die Sitzung fand eine Besichtigung des Schlosses Tschocha, des Hauptkonferenzortes, statt. Seine wunderschöne Lage trug zur Attraktivität des Konferenzortes bei.

Der Blick vom Burgturm auf die umliegende Landschaft und den fließenden Fluss war von großem Interesse.

Die Burg Tzschocha ist eine Grenzfestung in Sucha, Gemeinde Leśna, am Leśniański-Stausee am Fluss Kwisa im polnischen Teil der Oberlausitz. Der ursprüngliche Name war wahrscheinlich Czajków (1329: castrum Caychow), vor 1945 Tzschocha.
Nach einer Besichtigung des Schlosses und einer kurzen Kaffeepause begann die zweite Vortragssitzung. Als erste sprach Dr. Magdalena Napiórkowska-Ałykow. Ihr folgte Dr. Eng. arch. Maciej Małachowicz und Janusz Słupski.
Der zweite Tag der Konferenz endete mit einem Galadinner im Schloss Tzschocha.
Der dritte Tag der Konferenz EuCuComm 20219 war mit einer Studienreise auf den Spuren der Grenz- und Zufluchtskirchen ausgefüllt. Unmittelbar nach dem Frühstück machten sich die Teilnehmer auf den Weg. Die erste Kirche war die Kirche in Złotniki Lubańskie. Ihre Geschichte im Inneren wurde von Margrit Kempgen erläutert, die die Tour an allen Standorten begleitete.